Post by Huu Le on Sept 7, 2007 0:55:24 GMT 9
NHÌN
Song Thao
Bia lên ta thấy thân ngýời
Thấy ta thấy ðịch thấy ðời lãng du
Thấy tay dý thấy chân thừa
Thấy tai nghễnh ngãng mắt mù óc không
Một ðời phõ phất hình nhân
Thấy còn thấy hết sau cùng thấy ðau
Bia lên thấy mẹ u sầu
Giấy bồi tõi tả cúi ðầu trong ta
Trời cao ngó xuống thịt da
Bia lên mây cũng vật vờ cỏ xanh
Bia lên tìm chỗ ta nằm
Non cao duỗi cẳng em còn thấy ðâu
Hầm bia buồn ðến mộ sâu
Nghìn cây nến thắp trên ðầu ðạn bay.
Những ai ðã từng ðổ mồ hôi trong quân trýờng, nếu không trốn giờ thực hành tác xạ, chắc không thể quên ðýợc những tấm bia lên. Ðó là những hình nhân bằng giấy bồi, ðýợc gắn trên một khúc cây dài, ðýợc những khóa sinh núp dýới hầm bia giõ lên cho những khóa sinh ghì súng ở phía trên bắn tập. Mỗi lần có tiếng hô “Bia Lên”, những hình nhân ðýợc giõ lên ngang tầm súng hứng những viên ðạn bay vèo vèo trên không trung. Mỗi vị trí bắn ðýợc ðánh số týõng ðồng với số của hình nhân. Bắn xong, cứ ðếm lỗ ðạn trên hình nhân ðể tính ðiểm. Ðếm xong, những vết ðạn ðýợc dán kín lại ðể toán sau tiếp tục bắn. Khóa sinh trên xạ trýờng khi nhìn thấy bia lên chỉ nhìn thấy ðó là mục tiêu phải nhả ðạn tới cho thật chính xác. Nhýng thi sĩ Nguyên Sa, nhìn bia lên, ðã thấy ðýợc rất nhiều hình ảnh. Ðó không phải chỉ là cái nhìn bằng mắt nhýng còn nhìn bằng ký ức, tâm týởng, tình cảm, suy tý...
Không phải là thi sĩ, không có một tâm hồn thõ, phần lớn chúng ta chỉ nhìn thấy những gì hiển hiện trýớc mắt. Ðó là hình thể, chuyển ðộng, ánh sáng, màu sắc... Cái nhìn bằng mắt nhý vậy nặng về phần cõ học. Nhýng ánh mắt nhìn lại khác, nó... gửi gấm lắm. Nhìn ánh mắt, ngýời ta nhìn ðýợc lòng dạ nhau. Con mắt bỗng có ðuôi.
Hai mýõi bốn nãm sau
Tình cờ ðất khách gặp nhau
Ðôi cái ðầu ðều bạc
Nếu chẳng quen lung, ðố có nhìn ra ðýợc
Ôn chuyện cũ mà thôi.
Liếc ðýa nhau ði rồi,
Con mắt còn có ðuôi.
(Phan Khôi)
Con mắt sa ðà vào lòng dạ có nhiều chuyện ðáng nói. Mỗi chúng ta hầu nhý ðều có kinh nghiệm về chuyện này. Hãy giữ riêng những con mắt có ðuôi ðó cho mình. Cái nhìn tôi muốn... phiếm ở ðây, nó chỉ là cái nhìn. Trõ trụi có vậy thôi.
Chỉ nguyên việc nhìn ðýợc, ðó ðã là một hạnh phúc. Chúng ta có ðýợc ðôi mắt nhìn rõ ðýợc thế giới quanh ta, chúng ta cứ nghĩ ðó là chuyện ðýõng nhiên, ai cũng vậy. Nhýng nhan nhản quanh chúng ta có thiếu gì ngýời không còn ðôi mắt ðể nhìn. Họ sống trong một thế giới khác, thế giới chỉ có một tấm màn ðen. Trong một lần gặp gỡ Ðại Úy Giám Ðốc trýờng Khiếm Thị ở Saigon trýớc ðây, ông ðã chua xót nói bằng một giọng vừa ngậm ngùi vừa oán than. “Trên ðời chỉ có hai hạng ngýời: những ngýời mắt sáng và những ngýời mù!” Nhiều nãm sau, khi bị dồn vào cái gọi là trại Cải Tạo Long Thành, tôi thấy lại ông. Ông ðã từ Ðại Úy leo lên tới Ðại Tá nhýng mắt ông vẫn tối thui nhý cũ. Trong trại, ngày ngày ông cõng một ông Ðại Tá khác bị cụt chân tham gia những sinh hoạt trong trại. Một ngýời có mắt, một ngýời có chân, họ dựa vào nhau ðể sống!
Trong những xã hội chúng ta ðang sống, ngýời khiếm thị dựa vào chó. Ðó là những con chó ðã ðýợc huấn luyện ðể dắt ngýời mù. Những con chó dễ thýõng này lại không hoàn toàn dựa vào ðôi mắt của chúng. Theo một cuộc khảo sát ở Tân Tây Lan thì cứ mýời chú khuyển này thì có ít nhất một chú bị cận thị khá nặng. Nếu là ngýời thì chú ðã phải sắm một cặp kính trắng, nhýng là chó, không có khả nãng ðeo kính, chú dựa vào tài ðánh hõi và khả nãng ngửi của mình ðể hành hiệp. Hai cái khả nãng trời cho này của loài khuyển lại không ðủ ðể “nhìn” thấy một chiếc xe hõi ðang phóng tới. Nhý vậy các nhà nghiên cứu ðã ngửi thấy sự nguy hiểm, họ nghĩ ra là một dụng cụ ðiện tử ðể dẫn dắt ngýời mù sẽ chắc ãn và ðỡ phiền toái hõn nhiều. Những chú khuyển nghĩa hiệp chắc sẽ có ngày phải sắp hàng ði xin trợ cấp thất nghiệp!
Ðôi mắt, cái bộ phận ðể nhìn của chúng ta, thýờng vẫn ðýợc ví von một cách thõ mộng là cái cửa sổ của tâm hồn. Nghe ðẹp nhý vậy mà chúng ta hình nhý chýa o bế chúng một cách phải phép. Khi con ngýời ðạt tới cái tuổi 40 thì mắt ðã có thể có vấn ðề. Nó lụi ði không còn nhìn ðýợc rõ ràng nữa. Nó cần có một anh bạn: cái mục kỉnh. Vậy mà, theo một cuộc thãm dò của hãng Léger Marketing với 755 ngýời Canada trong tháng 8 vừa qua, thì dân Canada ở cái tuổi cần thãm hỏi ðôi mắt ðã chú trọng tới rãng và tóc nhiều hõn. Hớt tóc, sãn sóc tóc, xịt thuốc tóc, gel chải tóc thì OK nhýng mắt thì... hạ hồi phân giải. Họ không cần biết là, với tuổi tác, mắt nhìn không rõ nữa là chuyện ðýõng nhiên, chẳng ai tránh ðýợc. Cũng vẫn theo cuộc thãm dò trên thì 76% ngýời trên 40 tuổi nhìn không rõ và lên tới tuổi 45 thì 82% công nhận là mắt cặp bờ lời. Vậy mà 27% số ngýời này không thèm ði khám mắt và 24% có ðeo kính nhýng là thứ kính làm sẵn bán trong các cửa tiệm tạp hóa!
Tuổi càng cao, cái nhìn càng... lờ mờ nhân ảnh nhý ngýời ði ðêm. Không có cặp kính lão dễ gây ra những sự lầm lẫn tai hại. Nhýng không có cặp kính lão nhiều khi lại dễ chịu hõn. Vì cứ lờ mờ mà còn thấy mình dễ thýõng, lắp cặp kính vào thấy rõ những nét nhãn trên da, những vết thời gian trên ngýời, những chân chim quanh mắt, những ðồi mồi trên mặt, những tóc bạc trên ðầu, mất vui ði! Ðời có ðýợc bao lãm, trốn chạy ðýợc cái anh thời gian vô duyên lúc nào hay lúc ðó. Cứ làm nhý thời gian bị hóa ðá từ lúc anh và em, chúng ta e ấp dắt nhau vào cuộc sống lứa ðôi.
Ðôi vợ chồng trở lại nhà hàng nõi họ từng hýởng ðêm tân hôn 50 nãm trýớc. Ông chồng nhớ lại:
“Mình còn nhớ tiết mục tạp kỹ có thằng cha ðập vỡ ðýợc ba quả hạt dẻ trong tiệc cýới của chúng mình không?”
“Em nhớ chứ! Quên làm sao ðýợc hở mình!”
“Bây giờ vẫn còn tiết mục trình diễn ðó, ðêm nay mình lại ðýợc sống lại cái ðêm thần tiên của chúng mình hồi ðó.”
Buổi diễn ðêm ðó, vẫn anh nghệ sĩ cũ trình diễn tiết mục cũ, nhýng hai vợ chồng thấy anh ðã thay ba hạt dẻ bằng ba trái dừa. Ông chồng lấy làm ngạc nhiên hỏi:
“Lão nghệ sĩ này! Tôi thấy tiết mục trình diễn của ông ðã thay ðổi lớn hõn, výợt xa những gì chúng tôi ðýợc xem cách ðây 50 nãm!”
Lão nghệ sĩ gật ðầu:
“Cũng ðành phải thế thôi, ông bạn. Với tuổi tác, mắt tôi nhìn càng ngày càng kém!”
Mắt kém, mắt ðau cứ tìm tới mấy ông bác sĩ chuyên môn về mắt. Y học ngày nay ðã tiến rất xa trong tất cả các ngành, trong ðó có ngành nhãn khoa. Nhýng ðem thiền vào nhãn khoa thì mới chỉ là một thử nghiệm ðõn ðộc. Ngýời mặn mà với công trình ðộc ðáo này là một bác sĩ nhãn khoa Việt Nam, Bác Sĩ Nguyễn Hùng trong tổ hợp United Eye Care. Bác Sĩ Hùng nãm nay mới 30 tuổi, là ngýời Việt Nam ðầu tiên tốt nghiệp cùng một lúc hai vãn bằng Tiến Sĩ về Nhãn Khoa và Cao Học Y Tế Công Cộng (Master of Public Health) của Ðại Học Nova Southeastern University. Ông cũng ðã tốt nghiệp Cử Nhân Sinh Hóa của Ðại Học UCLA từ nãm 1997.
Do ðâu mà vị Bác Sĩ trẻ tuổi này lại nghĩ tới thiền và áp dụng thiền vào ngành chuyên môn của mình? Ngay từ thuở nhỏ, Bác Sĩ Hùng ðã có những phút ngồi cầu nguyện do tự nhiên không từ một ảnh hýởng của tôn giáo hay nền giáo dục nào cả. Ông cho ðó là một “cõ duyên”. Những phút cầu nguyện này không phải là muốn cầu xin một õn huệ nào cả mà chỉ là những phút tĩnh tâm cho tâm trí thý thả. Sau những phút tĩnh tâm nhý thế, ông ðều cảm thấy có ðiều gì nhý sáng hõn trong trí óc. Sau khi tìm hiểu thêm về Thiền ở Nhật Bản và Ấn Ðộ ðể nắm bắt ðýợc cái vi diệu của Thiền, ông ðã tĩnh tâm ðýa sự suy týởng vào việc chữa trị trong nhãn khoa. Ông nhận thấy sau một thời gian chữa trị cho các bệnh nhân, các bệnh về mắt thýờng ít nhiều do từ nhãn áp mà ra. Cũng theo Bác Sĩ Hùng thì trong việc ðiều trị các bệnh về mắt, ngýời ta chỉ chữa ngọn mà bỏ quên gốc. Ông chú trọng vào việc chữa trị từ gốc. Việc ðịnh ra ðýợc ảnh hýởng của nhãn áp trên các bệnh về mắt là một ðiểm mới vì chính nhãn áp là nguyên nhân của những trýờng hợp bị mù mà ngýời bệnh thýờng không biết. Ðó là sự chết từ từ của mắt. Theo nghiên cứu của ông thì nguyên nhân ðýa ðến mù lòa do tự nhiên chỉ có khoảng tứ 14% ðến 15% do di truyền, một phần do tiểu ðýờng và một phần do hút thuốc, còn hầu hết là do nhãn áp, do những ðiều hành sinh học không tự nhiên trong mắt khiến thần kinh mắt bị ảnh hýởng tạo nên áp nhãn gây mù.
Ông giải thích là theo nguyên lý âm dýõng, có ði thì phải có về mới hợp theo lẽ tự nhiên. Vậy mà, trong nhiều bệnh về mắt, nýớc tiết ra trong mắt thýờng không trở về ðầy ðủ khiến ảnh hýởng ðến thần kinh mắt trên các phần giác mạc và võng mạc. Từ ðó ông tạm kết luận là nhãn áp rất quan trọng và ông nghiên cứu theo hýớng này. Ông thấy rõ sự khác biệt giữa những ngýời có tập thiền và những ngýời không tập thiền trong các bệnh về mắt. Sau nhiều trýờng hợp thử nghiệm bằng cách chỉ dẫn cho bệnh nhân tập thiền, ông thấy kết quả trong việc ðiều trị rất khả quan. Phýõng pháp thiền ông tập cho bệnh nhân rất giản dị. Chỉ cần ngồi kiết già, giữ thân cho thẳng, hai tay ðể thoải mái trên ðầu gối, bàn tay ngửa và ðôi mắt chỉ mở 1/3 rồi từ từ thở ra hít vô thật sâu. Mỗi nhịp thở là một lần dừng lại ðếm. Cứ tập nhý thế trong khoảng 20 phút mỗi ngày.
Theo vị Bác Sĩ tuổi trẻ tài cao này thì ðây là nghiên cứu ðầu tiên trên thế giới về áp dụng thiền trong ðiều trị nhãn khoa. Tháng 6 nãm 2005 tới ðây, công trình nghiên cứu của ông sẽ ðýợc trình bầy trýớc Hàn Lâm Viện Nhãn Khoa Hoa Kỳ.
Khi chúng ta nhìn, màu sắc là cái ðập vào mắt chúng ta trýớc tiên. Nhà thiết kế thời trang Lisa Fisher ở Cape Town, Nam Phi cho rằng màu sắc luôn ở quanh ta và là ðiều thiết yếu của cuộc sống, có ảnh hýởng tới tâm trạng và sức khỏe của mỗi chúng ta từ cõ thể tới ðầu óc và tinh thần. Mầu sắc chẳng phải chỉ ðể nhìn cho vui mắt. Nó quan trọng hõn nhiều. Cũng vẫn theo Lisa Fisher thì mỗi mầu sắc có một sự tác ðộng khác nhau tới hệ chakra. Hệ chakra, nó là cái chi chi? Chakra có nghĩa là vòng quay hoặc cõn xoáy, ám chỉ tới một trong bẩy loại nãng lýợng mà hệ ý thức và sức mạnh của cõ thể chúng ta ðýợc tạo nên. Nó hoạt ðộng nhý một cái bõm hoặc van ðễ ðiều chỉnh dòng chảy nãng lýợng trong cõ thể. Khi hệ chakra bị mất cân bằng, nó dẫn tới sự thiếu hoặc thừa nãng lýợng và ảnh hýởng tới sức khỏe. Khi nãng lýợng khỏe mạnh, rộng mở và cân bằng, nó sẽ chảy dễ dàng qua hệ chakra. Khi chúng ta mặc quần áo, chúng ta cần phải hiểu ðýợc mỗi mầu có ý nghĩa gì và sử dụng nó thế nào ðể có thể hồi phục sức khỏe bằng cách cân bằng hệ chakra.
Chúng ta thử lấy một vài ví dụ. Nếu chúng ta cảm thấy thiếu tự tin hoặc mất tinh thần về một buổi họp quan trọng sắp tới chẳng hạn, chúng ta hãy mặc mầu ðỏ. Mầu ðỏ là mầu ðầy sinh lực và mạnh mẽ, mang tới sự quyết ðoán và nãng ðộng. Dýới mầu ðỏ một nấc là mầu hồng, một mầu cũng mạnh mẽ nhýng không nhiều nãng lýợng nhý mầu ðỏ.
Nếu chúng ta cảm thấy lo lắng trýớc một cuộc họp thì mầu vàng sẽ loại bớt ðýợc sự lo âu. Ðó là mầu của ánh nắng và sự sống. Mầu ðen là mầu của ðất, sự che chở và nữ tính. Mầu trắng ðầy tính thuần khiết và thanh tao.
Mầu sắc, nhý vậy, nó ảnh hýỏng tới tâm trạng của chúng ta. Lựa ðúng mầu vào ðúng lúc, ðúng nõi, chúng ta sẽ cảm thấy thoải mái và an tâm. Mầu sắc cũng ảnh hýởng tới việc yêu ðýõng. Ðiều này thật ra chẳng mới mẻ gì. Ngay từ thời cổ, các výõng triều ở Trung Hoa và Ai Cập ðã biết ðiều này từ khuya. Họ ðã biết lựa mầu sắc cho cung ðiện và nhất là những nõi vua ngự giá tới ban õn mýa móc cho các cung tần mỹ nữ. Theo sự phân tích của các nhà khoa học thì mầu sắc ảnh hýởng rất nhiều tới tâm lý và sinh lý của con ngýời. Riêng về tình dục, mầu sắc còn có khả nãng làm hýng phấn hay giảm thiểu sự kích thích trong ham muốn và sự hãng hái trong hoạt ðộng tình dục. Mầu xanh tạo sự thanh thản, mát mẻ, nhẹ nhàng, khêu gợi. Mầu ðỏ gây kích thích mạnh, tạo sự ấm cúng, hãng say, nhiệt tình, mạnh dạn. Những ngýời hay lõ là trong việc chãn gối nên dùng ðèn mầu ðỏ trong phòng ðể tạo thêm hứng thú và hãng say. Các khách sạn tại Hong Kong lại ýa dùng vải sa tanh ðen làm khãn trải giýờng. Mầu ðen thực ra không có tác dụng gì nhiều trong việc chãn gối nhýng nó làm cho cõ thể con ngýời nổi lên khiến khoái cảm tãng thêm.
Ánh sáng cũng là một yếu tố quan trọng. Trong một cãn phòng tối thui, nhà tranh cũng nhý nhà gạch, mắt rất ít việc làm. Mà hình ảnh của ngýời tình ðýợc ánh sáng soi sáng thýờng làm tãng thêm kích thích cho việc... ðánh cờ. Các nhà tình dục học khuyên các cặp vợ chồng muốn ðạt ðýợc khoái cảm thực sự trong ái ân nên dùng mầu hồng cho phòng ngủ, khãn trải giýờng mầu sậm và dùng ðèn ngủ mầu ðỏ hay mầu hồng. Chẳng nên không nhìn thấy nhau trong bóng tối.
Các nhà giáo dục tại các trýờng trung học và một số các trýờng tiểu học tại Montréal ðang ðiên ðầu về trò chõi mầu sắc của học sinh. Chúng ðua nhau ðeo những chiếc vòng nhựa có mầu trên tay. Ngặt một nỗi, những chiếc vòng này là những chiếc vòng biết nói. Chúng nói những ðiều mà các thầy cô nổi da gà! Khi một học sinh nhìn mầu sắc chiếc vòng trên tay một học sinh khác phái, chúng ðọc ðýợc ý nghĩa trên mầu sắc chiếc vòng. Mầu cam: một cái hôn. Mầu vàng: một cái ôm. Mầu ðỏ: hôn lýỡi. Mầu tím: hôn, nắm tay. Mầu hồng: sẵn sàng. Mầu xanh: dùng mồm miệng. Mầu lá cây: sex bên ngoài. Mầu ðen: làm tình! Mầu sắc và cái nhìn ðã sa ðà vào chốn tối ðen. Lối nhìn sống sýợng nặng về tình dục trong chốn trýờng ốc ðã lấy ði sự hồn nhiên của lớp tuổi học trò.
Tôi muốn thoát khỏi cái nhìn výớng víu ðó ðể nghía vào một cái nhìn khác. Thõ hõn nhiều!
Em bõi nằm ngửa trong hồ
Nýớc trong thấy rõ ý ðồ của anh
Ngày xýa ði học dốt vãn
Nên giờ không biết tả tiên thế nào
Nýớc ôm hai mảnh xôn xao
Hồn nhiên hôn ðại ngay vào chân lông
Anh ðýa con mắt trời trồng
Ngó lõ chỗ khác nhý không thấy gì
(Quan Dýõng)
01/2005
Song Thao
Song Thao
Bia lên ta thấy thân ngýời
Thấy ta thấy ðịch thấy ðời lãng du
Thấy tay dý thấy chân thừa
Thấy tai nghễnh ngãng mắt mù óc không
Một ðời phõ phất hình nhân
Thấy còn thấy hết sau cùng thấy ðau
Bia lên thấy mẹ u sầu
Giấy bồi tõi tả cúi ðầu trong ta
Trời cao ngó xuống thịt da
Bia lên mây cũng vật vờ cỏ xanh
Bia lên tìm chỗ ta nằm
Non cao duỗi cẳng em còn thấy ðâu
Hầm bia buồn ðến mộ sâu
Nghìn cây nến thắp trên ðầu ðạn bay.
Những ai ðã từng ðổ mồ hôi trong quân trýờng, nếu không trốn giờ thực hành tác xạ, chắc không thể quên ðýợc những tấm bia lên. Ðó là những hình nhân bằng giấy bồi, ðýợc gắn trên một khúc cây dài, ðýợc những khóa sinh núp dýới hầm bia giõ lên cho những khóa sinh ghì súng ở phía trên bắn tập. Mỗi lần có tiếng hô “Bia Lên”, những hình nhân ðýợc giõ lên ngang tầm súng hứng những viên ðạn bay vèo vèo trên không trung. Mỗi vị trí bắn ðýợc ðánh số týõng ðồng với số của hình nhân. Bắn xong, cứ ðếm lỗ ðạn trên hình nhân ðể tính ðiểm. Ðếm xong, những vết ðạn ðýợc dán kín lại ðể toán sau tiếp tục bắn. Khóa sinh trên xạ trýờng khi nhìn thấy bia lên chỉ nhìn thấy ðó là mục tiêu phải nhả ðạn tới cho thật chính xác. Nhýng thi sĩ Nguyên Sa, nhìn bia lên, ðã thấy ðýợc rất nhiều hình ảnh. Ðó không phải chỉ là cái nhìn bằng mắt nhýng còn nhìn bằng ký ức, tâm týởng, tình cảm, suy tý...
Không phải là thi sĩ, không có một tâm hồn thõ, phần lớn chúng ta chỉ nhìn thấy những gì hiển hiện trýớc mắt. Ðó là hình thể, chuyển ðộng, ánh sáng, màu sắc... Cái nhìn bằng mắt nhý vậy nặng về phần cõ học. Nhýng ánh mắt nhìn lại khác, nó... gửi gấm lắm. Nhìn ánh mắt, ngýời ta nhìn ðýợc lòng dạ nhau. Con mắt bỗng có ðuôi.
Hai mýõi bốn nãm sau
Tình cờ ðất khách gặp nhau
Ðôi cái ðầu ðều bạc
Nếu chẳng quen lung, ðố có nhìn ra ðýợc
Ôn chuyện cũ mà thôi.
Liếc ðýa nhau ði rồi,
Con mắt còn có ðuôi.
(Phan Khôi)
Con mắt sa ðà vào lòng dạ có nhiều chuyện ðáng nói. Mỗi chúng ta hầu nhý ðều có kinh nghiệm về chuyện này. Hãy giữ riêng những con mắt có ðuôi ðó cho mình. Cái nhìn tôi muốn... phiếm ở ðây, nó chỉ là cái nhìn. Trõ trụi có vậy thôi.
Chỉ nguyên việc nhìn ðýợc, ðó ðã là một hạnh phúc. Chúng ta có ðýợc ðôi mắt nhìn rõ ðýợc thế giới quanh ta, chúng ta cứ nghĩ ðó là chuyện ðýõng nhiên, ai cũng vậy. Nhýng nhan nhản quanh chúng ta có thiếu gì ngýời không còn ðôi mắt ðể nhìn. Họ sống trong một thế giới khác, thế giới chỉ có một tấm màn ðen. Trong một lần gặp gỡ Ðại Úy Giám Ðốc trýờng Khiếm Thị ở Saigon trýớc ðây, ông ðã chua xót nói bằng một giọng vừa ngậm ngùi vừa oán than. “Trên ðời chỉ có hai hạng ngýời: những ngýời mắt sáng và những ngýời mù!” Nhiều nãm sau, khi bị dồn vào cái gọi là trại Cải Tạo Long Thành, tôi thấy lại ông. Ông ðã từ Ðại Úy leo lên tới Ðại Tá nhýng mắt ông vẫn tối thui nhý cũ. Trong trại, ngày ngày ông cõng một ông Ðại Tá khác bị cụt chân tham gia những sinh hoạt trong trại. Một ngýời có mắt, một ngýời có chân, họ dựa vào nhau ðể sống!
Trong những xã hội chúng ta ðang sống, ngýời khiếm thị dựa vào chó. Ðó là những con chó ðã ðýợc huấn luyện ðể dắt ngýời mù. Những con chó dễ thýõng này lại không hoàn toàn dựa vào ðôi mắt của chúng. Theo một cuộc khảo sát ở Tân Tây Lan thì cứ mýời chú khuyển này thì có ít nhất một chú bị cận thị khá nặng. Nếu là ngýời thì chú ðã phải sắm một cặp kính trắng, nhýng là chó, không có khả nãng ðeo kính, chú dựa vào tài ðánh hõi và khả nãng ngửi của mình ðể hành hiệp. Hai cái khả nãng trời cho này của loài khuyển lại không ðủ ðể “nhìn” thấy một chiếc xe hõi ðang phóng tới. Nhý vậy các nhà nghiên cứu ðã ngửi thấy sự nguy hiểm, họ nghĩ ra là một dụng cụ ðiện tử ðể dẫn dắt ngýời mù sẽ chắc ãn và ðỡ phiền toái hõn nhiều. Những chú khuyển nghĩa hiệp chắc sẽ có ngày phải sắp hàng ði xin trợ cấp thất nghiệp!
Ðôi mắt, cái bộ phận ðể nhìn của chúng ta, thýờng vẫn ðýợc ví von một cách thõ mộng là cái cửa sổ của tâm hồn. Nghe ðẹp nhý vậy mà chúng ta hình nhý chýa o bế chúng một cách phải phép. Khi con ngýời ðạt tới cái tuổi 40 thì mắt ðã có thể có vấn ðề. Nó lụi ði không còn nhìn ðýợc rõ ràng nữa. Nó cần có một anh bạn: cái mục kỉnh. Vậy mà, theo một cuộc thãm dò của hãng Léger Marketing với 755 ngýời Canada trong tháng 8 vừa qua, thì dân Canada ở cái tuổi cần thãm hỏi ðôi mắt ðã chú trọng tới rãng và tóc nhiều hõn. Hớt tóc, sãn sóc tóc, xịt thuốc tóc, gel chải tóc thì OK nhýng mắt thì... hạ hồi phân giải. Họ không cần biết là, với tuổi tác, mắt nhìn không rõ nữa là chuyện ðýõng nhiên, chẳng ai tránh ðýợc. Cũng vẫn theo cuộc thãm dò trên thì 76% ngýời trên 40 tuổi nhìn không rõ và lên tới tuổi 45 thì 82% công nhận là mắt cặp bờ lời. Vậy mà 27% số ngýời này không thèm ði khám mắt và 24% có ðeo kính nhýng là thứ kính làm sẵn bán trong các cửa tiệm tạp hóa!
Tuổi càng cao, cái nhìn càng... lờ mờ nhân ảnh nhý ngýời ði ðêm. Không có cặp kính lão dễ gây ra những sự lầm lẫn tai hại. Nhýng không có cặp kính lão nhiều khi lại dễ chịu hõn. Vì cứ lờ mờ mà còn thấy mình dễ thýõng, lắp cặp kính vào thấy rõ những nét nhãn trên da, những vết thời gian trên ngýời, những chân chim quanh mắt, những ðồi mồi trên mặt, những tóc bạc trên ðầu, mất vui ði! Ðời có ðýợc bao lãm, trốn chạy ðýợc cái anh thời gian vô duyên lúc nào hay lúc ðó. Cứ làm nhý thời gian bị hóa ðá từ lúc anh và em, chúng ta e ấp dắt nhau vào cuộc sống lứa ðôi.
Ðôi vợ chồng trở lại nhà hàng nõi họ từng hýởng ðêm tân hôn 50 nãm trýớc. Ông chồng nhớ lại:
“Mình còn nhớ tiết mục tạp kỹ có thằng cha ðập vỡ ðýợc ba quả hạt dẻ trong tiệc cýới của chúng mình không?”
“Em nhớ chứ! Quên làm sao ðýợc hở mình!”
“Bây giờ vẫn còn tiết mục trình diễn ðó, ðêm nay mình lại ðýợc sống lại cái ðêm thần tiên của chúng mình hồi ðó.”
Buổi diễn ðêm ðó, vẫn anh nghệ sĩ cũ trình diễn tiết mục cũ, nhýng hai vợ chồng thấy anh ðã thay ba hạt dẻ bằng ba trái dừa. Ông chồng lấy làm ngạc nhiên hỏi:
“Lão nghệ sĩ này! Tôi thấy tiết mục trình diễn của ông ðã thay ðổi lớn hõn, výợt xa những gì chúng tôi ðýợc xem cách ðây 50 nãm!”
Lão nghệ sĩ gật ðầu:
“Cũng ðành phải thế thôi, ông bạn. Với tuổi tác, mắt tôi nhìn càng ngày càng kém!”
Mắt kém, mắt ðau cứ tìm tới mấy ông bác sĩ chuyên môn về mắt. Y học ngày nay ðã tiến rất xa trong tất cả các ngành, trong ðó có ngành nhãn khoa. Nhýng ðem thiền vào nhãn khoa thì mới chỉ là một thử nghiệm ðõn ðộc. Ngýời mặn mà với công trình ðộc ðáo này là một bác sĩ nhãn khoa Việt Nam, Bác Sĩ Nguyễn Hùng trong tổ hợp United Eye Care. Bác Sĩ Hùng nãm nay mới 30 tuổi, là ngýời Việt Nam ðầu tiên tốt nghiệp cùng một lúc hai vãn bằng Tiến Sĩ về Nhãn Khoa và Cao Học Y Tế Công Cộng (Master of Public Health) của Ðại Học Nova Southeastern University. Ông cũng ðã tốt nghiệp Cử Nhân Sinh Hóa của Ðại Học UCLA từ nãm 1997.
Do ðâu mà vị Bác Sĩ trẻ tuổi này lại nghĩ tới thiền và áp dụng thiền vào ngành chuyên môn của mình? Ngay từ thuở nhỏ, Bác Sĩ Hùng ðã có những phút ngồi cầu nguyện do tự nhiên không từ một ảnh hýởng của tôn giáo hay nền giáo dục nào cả. Ông cho ðó là một “cõ duyên”. Những phút cầu nguyện này không phải là muốn cầu xin một õn huệ nào cả mà chỉ là những phút tĩnh tâm cho tâm trí thý thả. Sau những phút tĩnh tâm nhý thế, ông ðều cảm thấy có ðiều gì nhý sáng hõn trong trí óc. Sau khi tìm hiểu thêm về Thiền ở Nhật Bản và Ấn Ðộ ðể nắm bắt ðýợc cái vi diệu của Thiền, ông ðã tĩnh tâm ðýa sự suy týởng vào việc chữa trị trong nhãn khoa. Ông nhận thấy sau một thời gian chữa trị cho các bệnh nhân, các bệnh về mắt thýờng ít nhiều do từ nhãn áp mà ra. Cũng theo Bác Sĩ Hùng thì trong việc ðiều trị các bệnh về mắt, ngýời ta chỉ chữa ngọn mà bỏ quên gốc. Ông chú trọng vào việc chữa trị từ gốc. Việc ðịnh ra ðýợc ảnh hýởng của nhãn áp trên các bệnh về mắt là một ðiểm mới vì chính nhãn áp là nguyên nhân của những trýờng hợp bị mù mà ngýời bệnh thýờng không biết. Ðó là sự chết từ từ của mắt. Theo nghiên cứu của ông thì nguyên nhân ðýa ðến mù lòa do tự nhiên chỉ có khoảng tứ 14% ðến 15% do di truyền, một phần do tiểu ðýờng và một phần do hút thuốc, còn hầu hết là do nhãn áp, do những ðiều hành sinh học không tự nhiên trong mắt khiến thần kinh mắt bị ảnh hýởng tạo nên áp nhãn gây mù.
Ông giải thích là theo nguyên lý âm dýõng, có ði thì phải có về mới hợp theo lẽ tự nhiên. Vậy mà, trong nhiều bệnh về mắt, nýớc tiết ra trong mắt thýờng không trở về ðầy ðủ khiến ảnh hýởng ðến thần kinh mắt trên các phần giác mạc và võng mạc. Từ ðó ông tạm kết luận là nhãn áp rất quan trọng và ông nghiên cứu theo hýớng này. Ông thấy rõ sự khác biệt giữa những ngýời có tập thiền và những ngýời không tập thiền trong các bệnh về mắt. Sau nhiều trýờng hợp thử nghiệm bằng cách chỉ dẫn cho bệnh nhân tập thiền, ông thấy kết quả trong việc ðiều trị rất khả quan. Phýõng pháp thiền ông tập cho bệnh nhân rất giản dị. Chỉ cần ngồi kiết già, giữ thân cho thẳng, hai tay ðể thoải mái trên ðầu gối, bàn tay ngửa và ðôi mắt chỉ mở 1/3 rồi từ từ thở ra hít vô thật sâu. Mỗi nhịp thở là một lần dừng lại ðếm. Cứ tập nhý thế trong khoảng 20 phút mỗi ngày.
Theo vị Bác Sĩ tuổi trẻ tài cao này thì ðây là nghiên cứu ðầu tiên trên thế giới về áp dụng thiền trong ðiều trị nhãn khoa. Tháng 6 nãm 2005 tới ðây, công trình nghiên cứu của ông sẽ ðýợc trình bầy trýớc Hàn Lâm Viện Nhãn Khoa Hoa Kỳ.
Khi chúng ta nhìn, màu sắc là cái ðập vào mắt chúng ta trýớc tiên. Nhà thiết kế thời trang Lisa Fisher ở Cape Town, Nam Phi cho rằng màu sắc luôn ở quanh ta và là ðiều thiết yếu của cuộc sống, có ảnh hýởng tới tâm trạng và sức khỏe của mỗi chúng ta từ cõ thể tới ðầu óc và tinh thần. Mầu sắc chẳng phải chỉ ðể nhìn cho vui mắt. Nó quan trọng hõn nhiều. Cũng vẫn theo Lisa Fisher thì mỗi mầu sắc có một sự tác ðộng khác nhau tới hệ chakra. Hệ chakra, nó là cái chi chi? Chakra có nghĩa là vòng quay hoặc cõn xoáy, ám chỉ tới một trong bẩy loại nãng lýợng mà hệ ý thức và sức mạnh của cõ thể chúng ta ðýợc tạo nên. Nó hoạt ðộng nhý một cái bõm hoặc van ðễ ðiều chỉnh dòng chảy nãng lýợng trong cõ thể. Khi hệ chakra bị mất cân bằng, nó dẫn tới sự thiếu hoặc thừa nãng lýợng và ảnh hýởng tới sức khỏe. Khi nãng lýợng khỏe mạnh, rộng mở và cân bằng, nó sẽ chảy dễ dàng qua hệ chakra. Khi chúng ta mặc quần áo, chúng ta cần phải hiểu ðýợc mỗi mầu có ý nghĩa gì và sử dụng nó thế nào ðể có thể hồi phục sức khỏe bằng cách cân bằng hệ chakra.
Chúng ta thử lấy một vài ví dụ. Nếu chúng ta cảm thấy thiếu tự tin hoặc mất tinh thần về một buổi họp quan trọng sắp tới chẳng hạn, chúng ta hãy mặc mầu ðỏ. Mầu ðỏ là mầu ðầy sinh lực và mạnh mẽ, mang tới sự quyết ðoán và nãng ðộng. Dýới mầu ðỏ một nấc là mầu hồng, một mầu cũng mạnh mẽ nhýng không nhiều nãng lýợng nhý mầu ðỏ.
Nếu chúng ta cảm thấy lo lắng trýớc một cuộc họp thì mầu vàng sẽ loại bớt ðýợc sự lo âu. Ðó là mầu của ánh nắng và sự sống. Mầu ðen là mầu của ðất, sự che chở và nữ tính. Mầu trắng ðầy tính thuần khiết và thanh tao.
Mầu sắc, nhý vậy, nó ảnh hýỏng tới tâm trạng của chúng ta. Lựa ðúng mầu vào ðúng lúc, ðúng nõi, chúng ta sẽ cảm thấy thoải mái và an tâm. Mầu sắc cũng ảnh hýởng tới việc yêu ðýõng. Ðiều này thật ra chẳng mới mẻ gì. Ngay từ thời cổ, các výõng triều ở Trung Hoa và Ai Cập ðã biết ðiều này từ khuya. Họ ðã biết lựa mầu sắc cho cung ðiện và nhất là những nõi vua ngự giá tới ban õn mýa móc cho các cung tần mỹ nữ. Theo sự phân tích của các nhà khoa học thì mầu sắc ảnh hýởng rất nhiều tới tâm lý và sinh lý của con ngýời. Riêng về tình dục, mầu sắc còn có khả nãng làm hýng phấn hay giảm thiểu sự kích thích trong ham muốn và sự hãng hái trong hoạt ðộng tình dục. Mầu xanh tạo sự thanh thản, mát mẻ, nhẹ nhàng, khêu gợi. Mầu ðỏ gây kích thích mạnh, tạo sự ấm cúng, hãng say, nhiệt tình, mạnh dạn. Những ngýời hay lõ là trong việc chãn gối nên dùng ðèn mầu ðỏ trong phòng ðể tạo thêm hứng thú và hãng say. Các khách sạn tại Hong Kong lại ýa dùng vải sa tanh ðen làm khãn trải giýờng. Mầu ðen thực ra không có tác dụng gì nhiều trong việc chãn gối nhýng nó làm cho cõ thể con ngýời nổi lên khiến khoái cảm tãng thêm.
Ánh sáng cũng là một yếu tố quan trọng. Trong một cãn phòng tối thui, nhà tranh cũng nhý nhà gạch, mắt rất ít việc làm. Mà hình ảnh của ngýời tình ðýợc ánh sáng soi sáng thýờng làm tãng thêm kích thích cho việc... ðánh cờ. Các nhà tình dục học khuyên các cặp vợ chồng muốn ðạt ðýợc khoái cảm thực sự trong ái ân nên dùng mầu hồng cho phòng ngủ, khãn trải giýờng mầu sậm và dùng ðèn ngủ mầu ðỏ hay mầu hồng. Chẳng nên không nhìn thấy nhau trong bóng tối.
Các nhà giáo dục tại các trýờng trung học và một số các trýờng tiểu học tại Montréal ðang ðiên ðầu về trò chõi mầu sắc của học sinh. Chúng ðua nhau ðeo những chiếc vòng nhựa có mầu trên tay. Ngặt một nỗi, những chiếc vòng này là những chiếc vòng biết nói. Chúng nói những ðiều mà các thầy cô nổi da gà! Khi một học sinh nhìn mầu sắc chiếc vòng trên tay một học sinh khác phái, chúng ðọc ðýợc ý nghĩa trên mầu sắc chiếc vòng. Mầu cam: một cái hôn. Mầu vàng: một cái ôm. Mầu ðỏ: hôn lýỡi. Mầu tím: hôn, nắm tay. Mầu hồng: sẵn sàng. Mầu xanh: dùng mồm miệng. Mầu lá cây: sex bên ngoài. Mầu ðen: làm tình! Mầu sắc và cái nhìn ðã sa ðà vào chốn tối ðen. Lối nhìn sống sýợng nặng về tình dục trong chốn trýờng ốc ðã lấy ði sự hồn nhiên của lớp tuổi học trò.
Tôi muốn thoát khỏi cái nhìn výớng víu ðó ðể nghía vào một cái nhìn khác. Thõ hõn nhiều!
Em bõi nằm ngửa trong hồ
Nýớc trong thấy rõ ý ðồ của anh
Ngày xýa ði học dốt vãn
Nên giờ không biết tả tiên thế nào
Nýớc ôm hai mảnh xôn xao
Hồn nhiên hôn ðại ngay vào chân lông
Anh ðýa con mắt trời trồng
Ngó lõ chỗ khác nhý không thấy gì
(Quan Dýõng)
01/2005
Song Thao